זינב באלו שמחוץ לענן והוא עצמו לא הצליח להיכנס לענן

אשר קרך (כה, יח). יתבאר על פי דבריהם ז"ל (ר"ה ג) שאמרו שהענן היה מכסה על ישראל ולא היה מקומם לעולם אלא כשמת אהרן נסתלקו ענני כבוד ובא הכנעני וילחם עם ישראל, ואם כן תקשה מנין ידע עמלק מקום חניית ישראל לבא אצלם להלחם עמם, אשר אמר קרך, פירוש יקר מקרהו וידע מחניהם בדרך:

ואומרו ויזנב בך וגו' - פירוש לא שהענן הניחו ליכנס לפנים מחנה ישראל, אלא באותן שהיה הענן פולטן (עי' רש"י כאן), והוא אומר ויזנב בך אותם הנחשלים אחריך:

אור החיים הק' - כי תצא