פסח היה והאכילם מצות
ויעש להם משתה ומצות וגו' (יט, ג).
פירוש כי הוא עשה משתה לכבודם אבל הם לא אכלו אלא מהמצות, כי לוט לא קיים התורה כאברהם לזה לא רצו לאכול מזבחי משתהו כמו שאכלו מבן הבקר אשר עשה אברהם זולת מהמצות, ויודעים היו המלאכים שהוציא תרומותיו ומעשרותיו או להיות שעדיין לא היו כהנים בעולם נעשו הם כהנים ואכלו תרומה אבל לא טבל ולפי דברי רבותינו ז"ל (ב"ר נ יב) יום ט"ז בניסן היה והאכילם מצות, ולהיות שצריכין שמירה הוצרך לאפותם בידו לשומרם, והוא אומרו ומצות אפה.
