מדוע עמדו על פתח אוהליהם
וְדָתָן וַאֲבִירָם יָצְאוּ נִצָּבִים פֶּתַח אָהֳלֵיהֶם וגו' (טז, כז). לכאורה פתח אוהליהם מיותר.
וי"ל על פי מה שפרשתי (אבות פ"ה, מי"ז) "איזהו מחלוקת שאינה לשם שמים - זו מחלוקת קרח ועדתו". ולא אמר מחלוקת קרח עם משה, אמנם שקרח ועדתו גופא ביניהם היה מחלוקת, כיון שלא היה כוונתם לשמים, ודתן ואבירם יוכיחו, שבעודם במצרים הכו זה את זה, שנאמר (שמות ב, יג) וַיֹּאמֶר לָרָשָׁע לָמָּה תַכֶּה רֵעֶךָ, וקאי על לתן ואבירם.
ואולי זה רמז כאן 'פתח אהליהם' אבל לא נכנסו לאהל חבירם, פן יכה אותו כמאז.
