שבעל הבית ידבר לשון הרע והאורח יהא מוכרח לשמוע - זה לא כתוב בשום מקום
וַיֹּאמַר אֲדֹנָי אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ אַל נָא תַעֲבֹר מֵעַל עַבְדֶּךָ (יח, ג). ובגמ' (שבת קכז.) אל נא תעבור מעל עבדך. אמר רב יהודה אמר רב, גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני השכינה.
הרה"ק רבי משולם זוסיא מז'ינקוב זצ"ל, עבר פעם דרך עיירה קטנה, וסר ללון אצל אחד מחסידיו.
בעל הבית קבל את הרבי בשמחה ובמאור פנים, וקיים בו מצות הכנסת אורחים כדבעי, ויחד עם זאת עמד לפניו וסיפר לו סיפורים שונים ולשון הרע על שכנו, הרבי אמר לו ש"זה לא כתוב בשום מקום" אך בעה"ב המשיך לדבר ולספר, הרבי שוב עונה לו: ש"זה לא כתוב בשום מקום", עד שהאיש שאל: - היכן צריכים להיות כתובים המעשיות שלי?"
ענה לו הרבי נאמר בגמרא "גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינה", וכתוב בספרים (עי' בספר תולדות יעקב יוסף בסופו בשם שמעתי ממורי – מרן הבעש"ט הק') הפירוש שהיות והמדבר לשה"ר השכינה מסתלקת ממנו, והפירוש הוא, שאף על פי שהשכינה מסתלקת - הכנסת אורחים חשובה יותר, וזה מדובר כשאורח מדבר לשון הרע ובעל הבית מוכרח לשמוע, אבל שבעל הבית ידבר לשון הרע והאורח יהא מוכרח לשמוע - זה לא כתוב בשום מקום.
בעל הבית הבין את הרמז והפסיק לדבר.
