תשובת השנונה והעוקצנית של הגר"א יפה'ן לחוקר הקומוניסטי
וַיְהִי בְּאַרְבָּעִים שָׁנָה בְּעַשְׁתֵּי עָשָׂר חֹדֶשׁ בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וגו' (א, ג). וברש"י - מלמד שלא הוכיחן אלא סמוך למיתה.
בליל שבת קודש פרשת דברים - שבת חזון (שנת תרפ"א) התפרצו סרדיוטים אנשי הבולשת הקומוניסטית ('ציקא') אל תוך בית המדרש. בפנים מצאו את הגאון רבי אברהם יפה'ן (ראש ישיבת נובהרדוק) ועשרות תלמידיו יושבים ולומדים מוסר ליד עששית.
"אתם עוסקים פה בפעולה קונטר-ריבולוציונית סודית", רעם קולו של ראש הקבוצה, איש ה'יבסקציה' כשאקדחו הדרוך בידו. "אתם במעצר". באומץ לב המרה רבי אברהם את פקודת הסרדיוטים, שערכו במקום חיפוש מדוקדק וציווהו לטלטל את העששית, מפני חילול שבת.
כחודש ימים ישב רבי אברהם ותלמידיו בכלא. בשעות היום הועבדו בפרך, בנשיאת קרשים וקורות לבנין בית, ובשעות הלילה היו לומדים בעל פה דפי גמרא ופרקים מ'מסילת ישרים'. לאחר שיהודי הומל, בכללם פועלים ובעלי מלאכה, העידו שאין להם כל שייכות לענינים פוליטיים, שוחררו התלמידים מבית הסוהר, אבל את רבי אברהם הוסיפו להחזיק והיה צפוי למשפט ולעונש מות ביריה, הכל בגין חטאו היחיד: הרבצת תורה. חלק מהתלמידים הסכימו להיכלא שוב מרצונם הטוב ובלבד להיות במחיצתו.
רבי אברהם נדרש אז בחקירות ובעינויים לגלות, מהו סוד השפעתו העזה על הנוער היהודי, ןכן האשימוהו ש"הדיח" באמצעות עוזרין - חלק מבניהם של טובי העסקנים הקומוניסטיים לדרך המוזרה של נובהרדוק. תבעו לחתום על התחייבות שלא יוסיף עוד לנהל ישיבה - ולא חתם. לבסוף, בדרך נס ופלא, התבטל המשפט שעמדו לערוך נגדו ונקרא לו דרוד. עם נאסר עליו לקיים ישיבות בהומל ובסביבותיה.
מספרים, אגב ששאלו חוקר ייבסקי: מדוע נחשבת בעיניך יציאת מצרים לנס, אולי משה ואהרן פשוט היו "מהפכנים" כמו ברוסיה של ימינו? רבי אברהם השיבו תשובה עוקצנית נועזת: "לעולם המהפכנים לא מחזיקים מעמד ימים הרבה, תמיד יקומו עליהם מורדים חדשים לחסל אותם, ואם משה ואהרן מלכו בישראל לא פחות מ-40 שנה ומתו לבסוף על מיטתם ואיש לא הרגם, בהכרח מדובר פה במאורעות נסי, ולא בסתם מהפכה ארצית!"
