סיפור מדהים על חכמתו של רבי יצחק אלחנן ספקטור, שזיהה מזימה נגד רב צעיר בעירו, ועל ידי פסיקה "שגויה" שהתחרט עליה לכאורה, הפך את הקערה על פיה והציל את הרב מבושה.
השאלה הגיעה לר' יצחק אלחנן והוא הריח מיד שמשהו כאן אינו כשורה, מדוע ישלחו את השאלה אליו להביא ממרחק לחמם ולא יפנו את השאלה לרב העיר?! כמה בירורים לכאן ולכאן ולר' יצחק אלחנן נודע שלרב הזה ישנם עוררים בעירו אשר רודפים אותו בכל עת. עתה נתחוורה לו התמונה אל נכון, בשכלו החריף קלט מיד שמסתמא טעה הרב בפסק הלכה ובני העיר מנסים להכשילו בזה, ורוצים להשתמש בפסק שלו לצורך הענין.
הגאון ר' איסר זלמן מעלצער ז"ל היה רגיל לספר עובדא זו בדמעות: 'מעשה באחד העיירות שסביבות קובנא, אשר מינו רב חדש בעיר, והמינוי לא מצא חן בעיני כמה תושבים, הללו שהיו משולי המחנה החלו לרדוף את הרב ולהצר את צעדיו, ונקטו כל טצדקי על מנת לעורר שנאה על אנשי העיר ולהבאיש את ריחו. בין הדברים בדקו תמיד אחר פסקיו וחפשו להכשילו בשאלות של הלכה ובפסקי הוראה. פעם אחת אירע מקרה שהביאו לפניו שאלה מסוימת מעניני כשרות, והוא שגה ופסק להלכה כנגד ש"ך מפורש ביורה דעה. כאשר נודע הפסק חגגו שונאי הרב את נצחונם, הנה עתה יוכלו להוכיח קבל עם ועדה שהרב החדש אינו ראוי לשמש כמורה הוראה בישראל ויש לסלקו בבושת פנים. כדי להשלים את המפלה ולהגדיל את הביזיונות הריצו שונאי הרב את השאלה לקובנא הסמוכה, אל הגאון הגדול רבי יצחק אלחנן ספקטור זצ"ל, בכדי להראות לעין כל שגדול הדור פסק בפירוש דלא כהרב. אולם כאן נתקלקל זממם.
השאלה הגיעה לר' יצחק אלחנן והוא הריח מיד שמשהו כאן אינו כשורה, מדוע ישלחו את השאלה אליו להביא ממרחק לחמם ולא יפנו את השאלה לרב העיר?! כמה בירורים לכאן ולכאן ולר' יצחק אלחנן נודע שלרב הזה ישנם עוררים בעירו אשר רודפים אותו בכל עת. עתה נתחוורה לו התמונה אל נכון, בשכלו החריף קלט מיד שמסתמא טעה הרב בפסק הלכה ובני העיר מנסים להכשילו בזה, ורוצים להשתמש בפסק שלו לצורך הענין.
מה עשה? ערך תשובה ארוכה ובו באר היטב, ופסק היפך ההלכה ובניגוד לדעת הש"ך ושלחו לבני העיר. לאחר מכן שלח טלגרם דחופה שהוא שלח תשובה על שאלתם בדואר, אך לאחר מעשה ראה שנשמט מזכרונו דעת הש"ך שפסק לא כן, ולמעשה התשובה ששלח אינה נכונה וההלכה היא להיפך ממש. כאשר הגיע הטלגרם אל העיר רגשו כל הקהל, הנה גם גאון עולם כר' יצחק אלחנן יכול לטעות פעם בטעות כזו ומה לנו להלין על הרב. מני אז נסתתמו טענותיהם של שונאי הרב וכבודו עלה מעלה מעלה. ע"כ המעשה.
ובזה יש לפרש מה שכתב רש"י ז"ל על הפסוק (דברים טז כ): 'למען תחיה וירשת את הארץ' – 'כדאי הוא מינוי הדיינים הכשרים להחיות את ישראל ולהושיבן על אדמתן', דהיינו שהדיינים הכשרים ידאגו קודם להחיות את רבני ישראל להצילם מיד רודפיהם, ולהושיבן על אדמת עירם בהשקט ובבטחה, ורק לאחר מכן יקיימו 'צדק צדק תרדוף' וישלחו טלגרם להודיע הפסק הנכון.
