הפעלת מזגן המרעיש לשכנים
בגמ': עושה אדם חנות בצד חנותו של חבירו ומרחץ בצד מרחצו של חבירו ואינו יכול למחות בידו מפני שיכול לומר לו אתה עושה בתוך שלך ואני עושה בתוך שלי (בבא בתרא כא, ב).
בשו"ת חת"ס (חו"מ סי' צב) נשאל מאת הגאון מה"ר בונם אב"ד מטרסדורף, באחד מהשכנים שרוצה למכור יי"ש לאחרים ושכנו מעכב עליו מפני הרבים הנכנסים ויוצאים בחצרם המשותף, ודעת הגאון השואל, שאע"פ שאפשר לומר שמה שמבואר בשו"ע (חו"מ סי' קנו ס"ב) שיכולים שכנים לעכב מלפתוח חנות בחצר מחמת קול הנכנסים ויוצאים, זה אינו אלא בזמן הש"ס שהיה דרכם למכור גם בלילה, וכיון שבזמננו אין דרך למכור בלילה אין כאן הטענה שהנכנסים מפריעים את שנתם אם פוסק מלמכור בשעה שבני אדם הולכים לישון.
והוסיף השואל וכתב, שאף שלדעת רוב הפוסקים טענת שינה הוא לאו דוקא אלא יכול למחות מחמת שמרבים עליו את הדרך, מ"מ כתב השואל להסתפק אם יש להתיר לו למכור את היי"ש, מאחר והוא תמהון בעיני העולם שיוכל אדם לעכב על חבירו מלהתפרנס במכירה בביתו, משום שמתוך כך יבאו למחות אף במוכרים אחרים, כגון שכן שמוכר בביתו קפה וסוכר, ואפשר שמה שלא נהגו למחות הוא מפני מאורך הגלות בעוה"ר שנתמעטו הדיורים, ואם לא יתעסקו בזה יהיו ח"ו נצרכים לבריות.
אך החת"ס בתשובתו דחה דברי השואל, וביאר שאפילו ביום אין לו מנוחה מחמת בלבול הקול, ואף ישנם קטנים שישנים ביום, ויש פועלים שמשכימים למלאכתם ובאים לקנות בחנות בעוד ליל. ועוד כתב, שאף בזה"ז שפרנסת אנשי ביתו הוא דבר מצוה (כמבואר ברמ"א או"ח סי' רמח ס"ד) מ"מ יש לחלק בין מצוה המוטלת על הכל לבין פרנסה שהיא מצוה מוטלת עליו, ואין שכנו צריך להפסיד משום מצוה שאינה מוטלת עליו, ועיי"ש עוד מה שכתב בזה.
ובכסף הקדשים (סי' קנו) כתב, שאף בחנות שאין באים לקנות רק ביום יש הטעם משום קול הנכנסים, שכמה אנשים ישינים שינת צהרים בקביעות, וגם לפעמים באים בין השמשות ולפעמים גם בלילה וצריך למכור להם.
ובפתחי חושן (נזיקין פי"ג הערה כה) כתב, שבזמננו אי אפשר למנוע משכנו להפעיל תנור הסקה או מזגן, משום שזה היום מתשמישי דירה, אבל יכול לתבוע שיקטין הרעש עד כמה שאפשר וכל שהוא בגדר רעש מקובל אינו יכול למחות.
אמנם כתב לדון אם רשאי להתקין בבית או באוטו מערכת אזעקה מפני גנבים שלכאורה נראה שמותר, אלא שיש אומרים ששכיח מאד קלקול ויש רעש ללא סיבה וגורם הטרדה לשכנים, אולם נראה שגם זה אינו סיבה למנוע, משום שאינו צריך לחשוש שמא יתקלקל. עוד כתב שיש להמנע גם מהכרזות ברמקול בשעות הלילה המאוחרות שזה מונע מלישן, ואע"פ שהוא כחצר אחרת ומבואר ברמ"א (חו"מ שם ס"א) שאין יכולים למחות, נראה שמ"מ יש למנוע מזה לכתחילה.
