ענין לימוד מסכת הוריות
כתב מהר"ב רגענשבורג בהקדמת ספרו הורה גבר למסכתין, 'והנה זה שבע שנים ויותר אשר פקדני קצין עם איש חיל גבר בגוברין, הגביר וכו' ר' שמואל לוקא זצ"ל, להיות מחובשי בית מדרשו בישיבת חברים מובהקים ללמוד כל דברי הש"ס על הסדר. ויהי בהגיעי אל סדר נזיקין שמתי אל לבי אחרי כלותי שלושת הבבות וכרך סנהדרין, יען מעולם שמעתי וראיתי מסכת הוריות עזובה ונטושה ומונחת בקרן זוית, עד שכמעט אין דורש ואין מבקש לה, לעוצם החומר שיחסו לה, עד שנעשית למשל ולשנינה, ומורגל בפי האנשים שאם ירצה איש לכנות דבר חמור עמוק וסתום, יאמר, ראה נא כהוריות הוא זה.
וקנאתי קנאת ה' צבאות, ונתתי אל לבי לסקל המסילה ולפנות לה הדרך להקל על לומדיה המעיינים בה לבל ילאה בעברו דרך בה וכו'.
ובהקדמת בן המחבר לספר אלף המגן (לר' יצחק חלוץ ור' נתן נטע לוריא) למסכתין, כתב שכבר נמנו וגמרו בעלי הגמרא ויושבי על מדין, שכל אדם יעסוק במצוה ובלימוד מסכת העזובה והעלובה שאין עליה דורשים, וכל דבר שמונח בקרן זוית ואין משימין עין עליו הן במצוה והן במסכת, מצוה לבקר ולדרוש אחריו. כמבואר בספר חסידים (סי' קה), כל מצוה שאין לה דורש ואין מי שיבקש אותה תדרשנה לפי שהיא כמת מצוה, ומצוה שאין לה רודפים רדוף אחריה לעשותה, שהמצוה מקטרגת ואומרת כמה גרועה אנכי שנתעלמתי מכל וכל, עכ"ל. ומהראוי שישתדל ויעסוק וילמוד ויעיין בה, והנותן שכר בעד המצות, יכפיל שכרו כפלים לתושיה, א' על עצם לימוד ועשיית המצוה, ב' על דרישתו למצוה ולימוד העזובה מרוב לומדים ועושים ואינם מביטים עליהם.
ובהקדמת הבאר שבע למסכתין כתב, מסכת הוריות מצאתיה דומה לכפיפה שאין לה אזנים, כי היא ערום ועריה בחוסר כל, מה שנמצא בשאר מסכתות הן מן תוספות [שבזמנו טרם נדפסו התוס' על המסכת], הן מן מראה מקומות על הגמרא, הן מן תקוני טעויות הרבה שיש בה, והיא מסכת חמורה מאוד, אך זאת היתה לי הסיבה לדחוק עצמי ולהכנס לפני ולפנים ממחיצתי, כי עין בעין ראיתי סייעתא דשמיא בכמה פנים שונים כאשר התחלתי ללמוד עם חברים מקשיבים לקולי מסכת הוריות ביומי דמפגרי בהו רבנן שקוראים בארצינו בין הזמנים, בלי שעלה על דעתי ולא על מחשבתי כלל לחבר שום דבר עליה, רק כיון שגרסה נפשי לתאבה להשלים מסכת תחת בין הזמנים כדי שאוכל לשלם את נדרי ללמוד כל הש"ס, בחרתי במסכת הוריות, וכאשר התבוננתי ועיינתי לירד בעמקה של הלכה כפי חק החיוב המוטל עלי, אז הרבה קושיות וספיקות הקיפוני וסבבוני, ולא שלוותי ולא שקטתי ויגעתי ומצאתי בחמלת ה' עלי את אשר חפשתי, וגם הרבה אבנים טובות ומרגליות אשר מעולם לא עלה על דעתי ולא על מחשבתי כלל לחפש אחריהם, וידעתי נאמנה כי מאת ה' היתה זאת היא נפלאת בעינינו וכו'.
