האם תפילה שלא הזכיר בה 'ותן טל ומטר אינה נחשבת תפילה כלל
שאלה: יש לדון האם תפילה שלא הזכיר בה 'ותן טל ומטר' אינה נחשבת תפילה כלל, או שחשובה תפילה רק שחסר בה הזכרת 'טל ומטר'.
הרחבת הדברים:
ויש בזה כמה נפק"מ [אך אינם מוכרחים, ויל"ד בכל נידון לגופו]. ונכתוב כאן חלק מהם –
א. האם כשחוזר ומתפלל צריך להתפלל בציבור.
ב. האם ברכות התפילה הראשונה היו לבטלה.
ג. האם ברכות התפילה הראשונה נספרות למאה ברכות.
ד. האם כשהתפללו תחילה במניין מצומצם של עשרה נחשבת תפילתם – תפילה בציבור.
ה. האם מותר לעבור בד' אמות של חבירו המתפלל כששמע שהחבר שכח להזכיר בה 'טל ומטר'.
ו. האם כשחוזר ומתפלל בשחרית צריך להניח שוב טלית ותפילין.
ז. האם מותר לאכול ולעשות מלאכה, וכן לומר שלום לפני התפילה השניה.
ח. כששכח בערבית של מוצ"ש וחוזר האם צריך לומר שנית 'אתה חוננתנו'.
ט. כששכח לומר 'ותן טל ומטר' האם יכול לצאת מהש"ץ או שצריך לחזור ולהתפלל בעצמו, כיון שבתפילה קיימא לן שאינו יכול לצאת מהש"ץ ורק בחסרון הזכרה יכול לצאת מהש"ץ.
י. כשחוזר לראש התפילה האם צריך לומר שוב 'ד' שפתי תפתח' או שלא.
יא. האם כששכח לומר 'ותן טל ומטר' במנחה של ערב שבת וכבר נכנסה שבת – האם יתפלל ערבית של שבת שתיים.
יב. התפלל שחרית ללא אמירת 'ברוך שאמר' ו'ישתבח' [שהדין שלא משלים אמירתם אחרי התפילה], האם כששכח להזכיר 'ותן טל ומטר' וכעת חוזר ומתפלל – יוכל/יצטרך לומר לפני שחוזר 'ברוך שאמר' ו'ישתבח'.
יג. האם מותר להפסיק באמצע התפילה בדיבור כדי לתקן את חבירו ששכח להזכיר 'טל ומטר' [ויל"ד בזה].
יד. ובנידון זה יש נפק"מ גם לגבי זימון – השוכח הזכרה בברכת המזון [כגון יעלה ויבוא ו'רצה'] - האם צריך לחזור ולזמן.
טו. וכן השוכח 'יעלה ויבוא' בברכת המזון בליל הסדר וצריך לחזור ולברך - האם צריך לשתות שוב כוס שלישית של ברכת המזון.
טז. השוכח בראש חודש כסלו לומר 'ותן טל ומטר', אך הזכיר 'יעלה ויבוא', ובתפילה השניה שכח להיפך – הזכיר טל ומטר ושכח 'יעלה ויבוא' – האם צריך לחזור בשלישית.
יז. כשהש"ץ שכח לומר בחזרת הש"ץ "ותן טל ומטר", וחוזר פעם שניה, האם צריך לעשות ברכת כהנים פעם נוספת.
תשובה:
למעשה בכל הנ"ל יש לומר שהשוכח הזכרה תפילתו חשובה תפילה רק שחסר בה הזכרה.
