בתיה העלימה את סיבת קריאת השם למשה רבינו
ותקרא שמו משה ותאמר כי מן המים משיתיהו וגו' (ב, י).
או ירצה הכתוב לומר כי זאת האשה העלימה טעם השם שלא יתגלה לכל, לצד כי המעשה היה הפך רצון כל עמה להציל אותם שהם גזרו עליהם להשליכם ליאור, והיא תבטל עצתם לרע להם, לזה לא פרסמה טעם השם אלא קראתו סתם בלא טעם, והכתוב מודיע טעמה שקראתו כך הוא לצד שאמרה כי מן המים.
