גט, מזוזה ותפילין
הַתּוֹרָה קָבְעָה דְּבָרִים אֲחָדִים שֶׁאֶפְשָׁר לִכְתֹּב אוֹתָם אַךְ וְרַק עַל חֵפֶץ אֶחָד וְלֹא עַל שְׁנֵי חֲפָצִים.
לְמָשָׁל, גֵּט כְּרִיתוּת שֶׁכּוֹתְבִים כְּדֵי שֶׁבַּעַל יְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ, אֶפְשָׁר לִכְתֹּב רַק עַל חֵפֶץ אֶחָד, לְמָשָׁל עַל נְיָר אֶחָד, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִכְתֹּב אֶת הַהַתְחָלָה עַל נְיָר אֶחָד וְאֶת הַהֶמְשֵׁךְ עַל נְיָר אַחֵר. זֹאת מִנַּיִן? מִפְּנֵי שֶׁהַתּוֹרָה אוֹמֶרֶת עַל גֵּט הַכְּרִיתוּת: "וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתוּת". מִכָּאן דָּרְשׁוּ חֲזַ"ל שֶׁהַגֵּט צָרִיךְ לִהְיוֹת סֵפֶר אֶחָד וְלֹא שְׁנַיִם.
גַּם אֶת הַמְּזוּזָה שֶׁמַּתְקִינִים בְּפֶתַח הַדֶּלֶת יֵשׁ לִכְתֹּב עַל קְלָף אֶחָד וְלֹא עַל שְׁנֵי קְלָפִים, וְכָךְ גַּם יֵשׁ לִכְתֹּב עַל קְלָף אֶחָד אֶת אַרְבַּע הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁמְּנִיחִים בְּתוֹךְ תְּפִלִּין שֶׁל יָד וְלֹא עַל שְׁנֵי קְלָפִים.
