לְהַקְפִּיד לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי חֲזַ"ל
הגמרא עוֹסֶקת בַּהֲלָכוֹת שׁוֹנוֹת לְגַבֵּי נְטִילַת יָדַיִם שֶׁלִּפְנֵי הַסְּעֻדָּה.
לִפְנֵי שֶׁאוֹכְלִים לֶחֶם יֵשׁ לִטֹּל יָדַיִם כְּדֵי לְטַהֵר אוֹתָן וְרַק אָז אֶפְשָׁר לְבָרֵךְ "הַמּוֹצִיא" וְלֶאֱכֹל אֶת הַלֶּחֶם, שֶׁהֲרֵי כָּךְ תִּקְּנוּ חז"ל שֶׁיֵּשׁ לִטֹּל יָדַיִם לִפְנֵי הַסְּעֻדָּה, ומִּי שֶׁמְּזַלְזֵל בִּנְטִילַת יָדַיִם בְּכָךְ שֶׁבִּקְבִיעוּת אֵינוֹ נוֹטֵל אֶת יָדָיו, סוֹפוֹ "שֶׁיֵּעָקֵר מִן הָעוֹלָם", כלשון התלמוד.
מִדברים אלו של התלמוד אָנוּ לְמֵדִים כַּמָּה יֵשׁ לְהִזָּהֵר וּלְהַקְפִּיד המצווה הזו של נטילת ידיים, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהיא מִצְווה מִדְּרַבָּנָן וְלֹא מִדְּאוֹרַיְתָא, יֵשׁ לְהַקְפִּיד לְקַיְּמָה.
רַשִׁ"י מוסיף על כך ואוֹמֵר שֶׁהָעֹנֶשׁ הַזֶּה לֹא נֶאֱמַר רַק עַל מִי שֶׁמְּזַלְזֵל בִּנְטִילַת יָדַיִם, אֶלָּא לְגַבֵּי כָּל המזלזל בתַּקָּנוֹתֵיהֶם שֶׁל חֲזַ"ל.
