"רֻבּוֹ כְּכֻלּוֹ"
ישנו כְּלָל הלכתי מְיֻחָד וּמְעַנְיֵן שֶׁשְּׁמוֹ: "רֻבּוֹ כְּכֻלּוֹ".
כְּלָל זֶה קוֹבֵעַ כִּי בְּמִקְרִים רַבִּים דַּי בְּכָךְ שֶׁעָשׂוּ אֶת רֹב הַמַּעֲשֶׂה וְאֵין צֹרֶךְ לַעֲשׂוֹת אֶת כֻּלּוֹ, כִּי אִם עָשׂוּ אֶת רֹב הַמַּעֲשֶׂה הֲרֵי זֶה נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ שֶׁעָשׂוּ אֶת כֻּלּוֹ.
למשל, הַתּוֹרָה אוֹסֶרֶת לֶאֱכֹל בְּהֵמָה שֶׁאֵינָהּ שְׁחוּטָה. כֵּיצַד שׁוֹחֲטִים בְּהֵמָה? צָרִיךְ לַחְתֹּךְ אֶת הַקָּנֶה וְאֶת הַוֶּשֶׁט שֶׁבְּצַוָּארָהּ. וּמָה הַדִּין אִם לֹא חָתְכוּ אֶת כָּל הַקָּנֶה וְהַוֶּשֶׁט עַד הַסּוֹף, אֶלָּא חָתְכוּ רַק אֶת רֹב הַקָּנֶה וְאֶת רֹב הַוֶּשֶׁט? הַבְּהֵמָה בכל זאת כְּשֵׁרָה, זאת מפני הכלל של "רֻבּוֹ כְּכֻלּוֹ" - דהיינו חִתּוּךְ רֹב הַסִּימָנִים שֶׁל הַבְּהֵמָה הוּא כְּאִלּוּ שֶׁנֶּחְתְּכוּ כָּל הַסִּימָנִים.
