מנין שסימן מסר להם?

וּרְאִיתֶם אֶת הָאָרֶץ מַה הִוא וְאֶת הָעָם הַיֹּשֵׁב עָלֶיהָ הֶחָזָק הוּא הֲרָפֶה הַמְעַט הוּא אִם רָב (יג, יח). וברש"י סימן מסר להם אם בפרזים יושבין חזקים הם, שסומכין על גבורתם, ואם בערים בצורות הם יושבין, חלשים הם.

וקשה מנא ליה לרש"י לומר כן?

וי"ל, שקשה לרש"י, שהיה לו ליכנס בכי טוב ולמה התחיל בקללה, כי הקדוש ברוך הוא כבר אמר כי טובה היא וראוי להתחיל בכל פרט כדבר ה' כמו שכתוב בכל הפרטים הטובה היא אם רעה, השמינה היא אם רזה, היש בה עץ אם אין, בכולם התחיל בשבח וכאן התחיל בגנות כי החזק הוא היינו רעה לישראל וגורם להם קלקול.

על כן פירש שסימן מסר להם וכל אחד קל מצד אחד וקשה מצד אחר, כי מאמר החזק הוא קשה לישראל מצד כי עז העם, ואך טוב הוא לישראל כי מסתמא יושבים בערי הפרזות ובנקל לבוא אליהם, ומאמר הרפה אם טוב הוא מצד רפיונם מכל מקום לא טוב הדבר מצד שהם יושבים בערי המבצר, ואם כן שקולים המה, וכן הַבְּמַחֲנִים אִם בְּמִבְצָרִים כל אחד קל מצד אחד וכבד מצד אחר, ושקולים המה.

כלי יקר - בפרשתנו