רבי יוסי מקשה על מה שביאר רבי חייא

רבי יוסי מקשה על מה שביאר רבי חייא שרועי הצאן היו חשובים כעבודה זרה בעיני המצרים, שהרי הקב"ה נפרע גם מן העבודה זרה עצמה.

אָמַר רַבִּי יוֹסֵי ושאל לרבי חייא, וְהָא תָנֵינָן - והרי למדנו, כְּמָה דְאִתְפְּרַע קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא מֵאִינּוּן דְּפַלְחֵי לַעֲבוֹדָה זָרָה, הָכִי אִתְפְּרַע מֵעֲבוֹדָה זָרָה מַמָּשׁ - שכשם שנפרע הקדוש ברוך הוא מאותם שעובדים לעבודה זרה, כך נפרע גם מעבודה זרה עצמה. ואם כן קשה, וְכִי יוֹסֵף עָבִיד לְאַחוֹי - וכי יוסף עושה לאחיו שיהיו עֲבוֹדָה זָרָה על ידי שעשאם רועי צאן, הרי הקב"ה נפרע גם מן העבודה זרה עצמה. אָמַר לֵיהּ רבי חייא והשיב לרבי יוסי , לָא עָבִיד יוֹסֵף לְאַחוֹי - לא היתה כוונת יוסף בזה שיהיו אחיו חשובים על ידי שייעשו עֲבוֹדָה זָרָה, אֶלָּא יוסף עָבִיד לוֹן לְשַׁלְּטָאָה עַל עֲבוֹדָה זָרָה דִילְהוֹן וּלְאַכְפְּיָא עֲבוֹדָה זָרָה דִילְהוֹן תְּחוֹת יְדַיְיהוּ, וּלְרַדָּאָה לוֹן בַּמַּקֵּל - עשה אותם שישלטו על הצאן שהוא העבודה זרה שלהם, כדי לכפות את העבודה זרה שלהם תחת ידיהם, ולרדות אותם במקל.