הרה"ק רבי ברוך הגר מויזניץ זי"ע ב' מקור ברוך ב' חשוון תשכ"ד
רבינו רבי ברוך נולד לאביו הרה"ק רבי ישראל הגר בעל ה"אהבת ישראל" מויז'ניץ. נסמך לרבנות על ידי מרנן הגאונים הרבנים רבי מאיר אריק ורבי אברהם מנחם מנדל שטיינברג.
בשנת תרע"ד נישא לבתו של האדמו"ר הרה"ק רבי ישכר דב רוקח (המהרי"ד) מבעלז ממנה נולד לו בן. ובזוו"ש נישא לבת הרה"ק רבי אליעזר ניסן הורוביץ מדז'יקוב-צפת (נינו של הרה"ק רבי נפתלי מרופשיץ).
בשנת תרפ"ג נתמנה לרב בפוליען (חבל מרמורש), ובשנת תרפ"ח התמנה לרב בקוצמן, ומשנת תרצ"ו שימש כרב בסערט. רבינו היה רבה האחרון של העיירה סערט בבוקובינה, קודם שגירשו את תושביה היהודים לאוקראינה, בימי השואה.
בשנת תש"ז עלה לארץ ישראל והתיישב בחיפה. שם הגה את הרעיון להקמת שכונה לחסידי סערט ויז'ניץ.
רבינו נתבקש לישיבה של מעלה בב' בחשון תשכ"ד ונטמן בחלקת אדמו"רי ויז'ניץ בבית הקברות שומרי שבת בבני ברק.
שנאת עם הארץ לתלמיד חכם
בין כשלומד בין כשהוא עובד
וישכב במקום ההוא (ויצא כח, יא). וברש"י לשון מעוט, באותו מקום שכב, אבל י"ד שנים ששמש בבית עבר, לא שכב בלילה, שהיה עוסק בתורה.
ובמדרש איתא בזה ב' לשונות, ר"י אמר כאן שכב, אבל כל י"ד שנה שהיה טמון בבית שם ועבר לא שכב. ור"נ אמר כאן שכב אבל כל כ' שנה שעמד בביתו של לבן לא שכב עכ"ל.
י"ל, הכוונה בשני לשונות המדרש, עפ"י מה שפירש גדול אחד, על מה שאנו נוהגים ב'ליל הסדר' שכאשר אנו מגיעים ל"והיא שעמדה לאבותינו" וכו' מרימים את הכוס, להורות בזה שהשנאה לישראל היא עבור שאין אנו רוצים לשתות מיינם ולאכול מפתם ולא מתערבים אתם, כלומר הכוס גורמת לשנאה עמוקה זו של שונאי ישראל.
אולם טענה זו אינה נכונה, כפי שאנו אומרים בהמשך ההגדה "צא ולמד מה ביקש לבן הארמי לעשות ליעקב אבינו" וכו', הרי יעקב השתדך עם לבן ואכל ושתה עמם, ועם כל זה היתה השנאה גדולה הרי שבכל אופן שהוא קיימת שנאה כלפינו.
וכן הדבר כאשר יהודים יושבים ולומדים באים עליהם בטענה, לכו לעבודה וכי אנו צריכים לעבוד עבורכם ואתם תשבו בטל, ואם הולכים לעבוד באים בטענות שלוקחים מהם הכל, הרי דבכל אופן שהוא – השנאה קיימת בין אם לומדים ובין אם עובדים, ואין לנו מנוחה משונאי ישראל.
וזהו הפירוש במדרש ר"י אמר כאן שכב אבל כל י"ד שנה שהיה בבית שם ועבר לא שכב, כלומר בזמן שלמד יעקב אצל שם ועבר, אמרו לו מדוע הוא מבטל זמנו ואינו הולך לעבוד. ור"נ אמר כאן שכב אבל כל כ' שנה שעמד בביתו של לבן לא שכב, כלומר גם בעת שעבד אצל לבן לא היתה לו מנוחה כפי שאמר יעקב ביום אכלני חורב וקרח בלילה, ועם כל זה טען לבן שלוקח ממנו את כל הפרנסה, כי זה דרכם של שונאי ישראל לבוא בטענות אל יהודים בכל מקום ובכל אופן שהוא, ללא כל הצדקה וסיבה.
