הרה"ק רבי צבי הירש מזידיטשוב זי"ע

רבינו "שר בית הזוהר" הרה"ק רבי צבי הירש מזידיטשוב זי"ע נולד בשנת תקכ"ג בעיר סאמבור, לאביו הרה"ק ר' יצחק אייזיק מסאפרין זי"ע מתלמידי הרבי ר' אלימלך זיע"א, אך לא נהג ברבנות, ולאמו הצדיקת מרת הינדא ע"ה.

כבר מילדותו ניכר עליו כי לגדולות נוצר, דרכו בקודש היה ללמוד ז' דפים גמרא בכל יום וחזר עליהם ז' פעמים, נמצא למד את הש"ס ז' פעמים בכל שנה.

ר' הירש למד אצל הגאון ר' יצחק חריף אב"ד סאמבור זצ"ל, ואח"כ נסע להסתופף אצל החוזה מלובלין זי"ע, ונעשה לתלמידו המובהק. ידוע ומפורסם שר' הירש עסק כל ימיו בתורת הנסתר בזוה"ק ובשאר ספרי קבלה, והחזיק את עצמו כתלמיד של התנא האלקי רבי שמעון בר יוחאי, ואף גם חיבר ספר על הזוה"ק ה"ה ספרו הקדוש עטרת צבי, וגם ספר צבי לצדיק על תיקוני הזוהר, ואמרו צדיקים שהעטרת צבי הי' ראוי לעשות ספר הזוהר בעצמו אי לאו שרבי שמעון בר יוחאי חיברו.

הרה"ק ר' צבי הירש נהג עדתו בזידיטשוב ורבים וכן שלמים הסתופפו בצלו קדישא לקבל ממנו לקח והדרכה בעבודת השי"ת, עד שביום י"א תמוז שנת תקצ"א לפ"ק בהיותו כבן ס"ח שנים כמנין שנות חיי"ם, עלתה נשמתו הטהורה לישיבה של מעלה, והובא למנו"כ שם בזידיטשוב.


יששכר" בשי"ן אחת או בשני שי"נין?

"בְּנֵי יִשָּׂשכָר לְמִשְׁפְּחֹתָם... לְיָשׁוּב מִשְׁפַּחַת הַיָּשֻׁבִי..." (במדבר כו, כג-כד).

בספר קרבן העני כתב בשם רבי צבי הירש אייכנשטיין זצ"ל מזידיטשוב, שאמר שעד פרשת פנחס צריך הקורא לקרוא 'יששכר' בשני שינין, ומפרשת פנחס והלאה 'ישכר' בשי"ן אחת. ואמר זכר לדבר: 'יִסָּכֵר פִּי דוֹבְרֵי שָׁקֶר' (תהילים סג, יב) - שהאומר 'ישכר' עד פרשת 'פנחס' הרי הוא בכלל 'דוברי שקר'.

טעם הדבר כתב שם בספר קרבן העני על פי מה שאמרו במדרש שכשקרא יששכר לבנו יוב [ככתוב (בראשית מו, יג): "וּבְנֵי יִשָּׂשכָר תּוֹלָע וּפֻוָה וְיוֹב וְשִׁמְרֹן"] לא הוטב בשם בעיני יעקב, ונתן לו יששכר שין אחת משמו, וכונה מעתה 'ישוב'. [והחיד"א במדבר קדמות כתב שבימים הקדמונים היה אליל ששמו יוב, ובנו בא בקובלנא לאביו שכינה את שמו בשם עבודה זרה].

ועד פרשת פנחס לא מצינו בתורה שם 'ישוב', ולכן כל זמן שלא נקרא בתורה 'ישוב' נשאר 'יששכר' בשמו המלא, ונקרא בשני שינין. ומפרשת פנחס שכונה בנו 'יוב' בשם 'ישוב', אזי גם 'יששכר' נקרא 'ישכר' בשי"ן אחת.

(מרגליות היום)