הזכות בקריאת השם לאב או לאם

בגמ': והלכתא כנחמני (גיטין לד, ב).

וברש"י ונראה בעיני דעל שם שרבה בר נחמני גידל אביי בביתו ולמדו תורה שהיה יתום השיאו את שם אביו נחמני רבה סתם הוא רבה בר נחמני.

רש"י בסוגיין (ד"ה והלכתא) כתב שעל שם שרבה בר נחמני גידל אביי בביתו ולמדו תורה שהיה יתום השיאו את שם אביו נחמני.

עניין זה שנהגו לקרוא בשם האבות מבואר כבר במדרש רבה (נח פרק לז), אמר ר' יוסי, הראשונים על ידי שהיו מכירים את יחוסיהם היו מוציאין שמם לשם המאורע, אבל אנו שאין אנו מכירין את יחוסנו אנו מוציאין את שמותינו לשם אבותינו. ובאגודה (שבת פ"א סי' יז) כתב נהגו לקרוא לאדם בשם זקנו, כי כל איש אביו צדיק. בעניין מנהג זה ראה עוד בפניני הלכה כתובות (סו: ק.)

והנה ברמב"ן (בראשית לח ה) כתב בשם יש אומרים שהיה דרכם שיקרא האב שם הבכור, ותקרא האם שם השני. וכתב על כך הרמב"ן שבפירוש זה אין טעם או ריח.

ובשדה הארץ (ח"ג יו"ד סי' כב) נשאל אודות ראובן שנולד לו בן בכור, ורוצה לקרותו על שם אביו, ואשת ראובן רוצה לקראו על שם אביה בדוקא, ומפני השלום הסכים ראובן לבקשת אשתו, אך שאל אם אין בזה משום זלזול בכבוד אביו, כיון שהמנהג שהבן הראשון נקרא על שם אבי הבעל. והשיב, מסברא נראה שכיון שכבר נהגו העולם לקרוא שם הבן הראשון כשם אבי הבעל, אם לא יעשה כן מגרעות נתן בכבוד אביו, דאשתני ממנהגא דעלמא, ותו דשמא לא יזכה שיולד לו בן שני, ונמצא שלא נקרא שם אביו בישראל, וקריאת השם הוא ענין גדול, ואע"פ שאין ראיה לדבר זכר לדבר, מחיובא דקרא גבי יבם שיקרא שם המת בישראל. וגם שמעתי מפי מורי ורבי המאיר עיני חכמים הרב המופלא כמהר"ם מזרחי ז"ל בעל ספר פרי הארץ, שאמר בשם חז"ל, כי שני בני אהרן נדב ואביהוא, נקראו על שם הוריהם של אהרן הכהן ואלישבע בת עמינדב, נדב הבכור נקרא על שם אביה, עמי נדב, ואביהוא על שם אבי אהרן, כלומר, אבי הוא. ונענשו ומתו שניהם בחיי הוריהם ע"י כמה סיבות, וגם מפני הסיבה ששינה סדר שמותם, כנ"ל, ולכן צריך להקפיד לקרות הבן הראשון על שם אבי הבעל.

כך הביא גם בעיקרי הד"ט (יו"ד סי' כו אות ז), ובנזיר שמשון (סוף מסכת סוטה) ובסיום דבריו כתב, ומכאן הורה זקן שחוב האב הוא לקרות שם בנו הבכור בשם אביו ולא לציית לקול אשתו אשר רוצה לקרות שם אביה, והכי נוהגים בקרב ישראל.

אולם בספר מליצי אש (ח"א דף שמט) כתב הגה"צ רבי יוסף חיים זוננפלד על דברי השדה הארץ שלא ניחא ליה להעמיס חטא על אהרן קדוש ה' בשביל זה, שהרי המנהג גם היום שהאם קוראת שם בנה הראשון על שם אביה לקיים מצות כיבוד אב.