אב המבקש מבנו שיטלפן אליו מהישיבה יום יום, והבן מתקשה בזה
שאלה.
אבא המבקש מבנו שיטלפן אליו מהישיבה כל יום, והבן מתקשה בכך, כי הוא מתמיד גדול, ולשם כך הוא צריך לעמוד בתור ליד טלפון ציבורי, האם חייב הבן להתקשר לאביו כל יום למרות שקשה לו, או שמא מצות כיבוד אב ואם אינה מחייבת להתקשר כל יום אלא מספיק פעם בכמה ימים?
תשובה.
נאמר במסכת יומא דף עו ע"א שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי מפני מה לא ירד להם לישראל מן פעם אחת בשנה, אמר להם אמשול לכם משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שיש לו בן אחד, פסק לו מזונותיו פעם אחת בשנה ולא היה מקביל פני אביו אלא פעם אחת בשנה, עמד ופסק מזונותיו בכל יום, והיה מקבל פני אביו כל יום, אף ישראל מי שיש לו ארבעה וחמישה בנים היה דואג ואומר שמא לא ירד מן למחר, ונמצאו כולם מתים ברעב, נמצאו כולם מכוונים את לבם לאביהן שבשמים. והוסיף רבנו חננאל ונמצא תמיד מכוונים לבם, ואסיקנא מפני שיהיו מכוונים לבם לאביהם שבשמים בכל יום, יעו"ש. ואם כן יש מצוה להקביל פני האב בכל יום, ואין להימנע בגלל טירחא, כי כל מצות כיבוד אב ואם היא טירחא, והשי"ת הבטיח למען ייטב לך והארכת ימים.
ואמנם עיקר מצות כבוד אב ואם היא לשרתם ולסעדם, אולם מצינו גם בעדכון הבן את הוריו על מצבו ומשמחם בכך, מקיים בזה מצות כבוד אב ואם, וכמו שמצינו במכתבו של הגאון מקוטנא לבנו, המובא בשו"ת ישועות מלכו (או"ח סימן יד) וז"ל: שפעת שלו'... לכבוד בני הרב מו"ה משה פינחס שיחי' דומ"צ בפראגא. אבקש שתודיענו תדיר ולכל הפחות ג' פעמים בשבוע משלומך וממצבך הטוב, למען תקיים מצוות כיבוד אב ואם. גם באתי להודיעך מה שנתקשיתי זה ימים בהא דמבואר..., עכ"פ בראש המכתב מבקש מבנו שהיה דומ"צ בעיר פראגא ומן הסתם היה מוטרד, ובכל זאת בקשו להודיעו תדיר משלומו ולכל הפחות ג' פעמים בשבוע, שמע מינה דאין בזה הכבדה, וגם משמע דהוא מצוות כיבוד אב ואם.
