מדיני קביעת מזוזה וחנוכת הבית
קביעת מזוזה וחנוכת הבית
עבר להתגורר בבית חדש, אך דוחה את 'חנוכת הבית' עד שיסיים שיפוץ ואבזור הדירה כיאות. האם יכול אף לדחות את קביעת המזוזות כדי שיקבעם בחנוכת הבית.
כיון שכבר גר בבית, חייב לקבוע מזוזה בכל חדר וחדר. וחלילה מלהמתין עד לחנוכת הבית משום שבכל יום ויום שמתעכב מלקבוע מבטל מצות עשה של מזוזה.
שמחת 'חנוכת הבית' אינה קשורה למזוזה, אלא עניינה הודאה לה' על שחננו בדירה משלו. ועיקר ההודאה לה' שמקיים מצוותיו ולא דוחה (ציוני הלכה - אבלות תפד). ולכשיסיים כל ההכנות יעשה סעודת חנוכת הבית ויאמר מזמור שיר חנוכת הבית.
זמן קביעת מזוזה בהעברת דירה
שאלה:
מתי הוא הזמן היותר נכון לקביעת מזוזה: מיד לאחר שהכניס את החפץ הראשון, או רק לאחר שסיים להכניס כל חפציו. ומה הדין כאשר מכניס חפציו ביום א', ובא לדור רק למחרת.
תשובה:
יקבע מזוזה רק לאחר שהכניס את כליו ובא לגור. כמבואר במג"א (סי' יט, א) "חובת הדר היא, וכל זמן שאינו דר בתוכה, פטור ממזוזה". וכל זמן שעסוקים בהכנסת החפצים, נחשב שרק מכשירים את הדירה למגורים.
ושמעתי ממו"ר מרן הגרי"ש אלישיב שמיד עם סיום הכנסת החפצים עד למחרת שבא לגור, אין הבית נידון 'בית האוצר' החייב במזוזה, משום שדווקא כשעשוי להכניס ולהוציא ממנו חפצים נידון כבית האוצר, כפי שבזמנם אחסנו בו עצים, שמן ויין לזמן ממושך ולא כשמכניס בו ריהוט וכדו' לצורך קבע בלא כוונה להוציאו משם.
אמנם אם קבע את המזוזה קודם שבא לגור, אינו צריך לשוב ולקבעה בברכה, בהסתמך על המבואר במסכת מזוזה (ב, יא) "בית חדש כיון שגמרו חייב במזוזה" אף שאין פוסקים כמותו.
דירת חתן וכלה
שאלה:
חתן שבא לגור בדירתו החדשה רק בליל הנישואין, האם יכול לקבוע את המזוזה כבר בשעה שמסדר את חפציו בדירה.
תשובה:
עדיף לקבוע בשעה שנכנס לדור בה בליל הכלולות (כהמג"א הנ"ל). אמנם אם טרחה היא לקבוע בשעה מאוחרת כששב מהחתונה, יכול לאכול שם ארוחה בזמן שמכניס חפציו, ובזה ייחשב כמקום מגורים ויקבע המזוזה מיד.
מחסן לשימוש פעמיים בשנה
שאלה:
מחסן שמניחים בו רק את דפנות הסוכה וכיו"ב דברים שמוציאים ממנו רק פעמים בודדות בשנה, האם חייב במזוזה. ומה דין פתח המוביל למעבר למחסנים אלו, כאשר אחד השכנים משתמש במחסן למגורים.
תשובה:
שמעתי ממרן הגרי"ש אלישיב שפטור ממזוזה כמבואר לעיל שאינו נידון כבית האוצר. אמנם אם נכנסים ויוצאים פעם בחודש מתחייב במזוזה.
ובאשר לפתח המוביל למעבר למחסנים מעין אלו, רק השכן שמשתמש בו לדירה חייב במזוזה, ואילו שאר השכנים פטורים כיון שאצלם אין זה "מזוזת ביתך".
וכעין זה אף בגג שכל השכנים רק מניחים בו דוד שמש ושכן אחד משתמש בו, רק הוא מחויב במזוזה, משום שהמחייב במזוזה הוא אם נידון כ'ביתך' ולשכנים אין זה בית. אמנם במעקה כולם חייבים, כיון שהמחייב הוא "מעקה לגגך" אך אם לא משתמשים בגג אינו מקום סכנה ופטור, אך כשיש מי שמשתמש בו, שוב נידון כמקום סכנה וכולם חייבים בבניית המעקה.
בית הוראה
שאלה:
האם בפתח 'בית הוראה' יש לקבוע מזוזה בברכה.
תשובה:
אין לברך בקביעתה, משום שדווקא בבית המדרש יש אומרים שחייב (יורה דעה רפו, י) וביאר הש"ך שהוא משום התלמידים האוכלים וישנים שם (ואף בזה מסיק השלחן ערוך שלא לברך עליה), בשונה מבית הוראה שאין בו תשמיש דירה.
וכעין זה כתב הגר"מ שטרנבוך (תשובות והנהגות א, תכח) "בחנות או משרד שאין ישנים שם בלילה אין לקבוע מזוזה בברכה. ודלא כמו שנוהגים היום כשפותחים משרד, מזמינים ציבור לקביעת המזוזה ומברכים עליה".
