מסדר קידושין הלובש את הטבעת על אצבעו
שאלה:
רב מסדר-קידושין, אשר חושש שמא בעת ההכנות לחופה וכו' יאבד טבעת הקידושין, האם יכול לעונדו על אצבעו עד אחר אמירת ברכת אירוסין ואז ליתנו לחתן שיקדש את הכלה, דלכאורה יש בזה איסור משום 'לא ילבש'.
תשובה:
כן, וכן נהג למעשה מו"ח מרן הגאון רבי משה הלברשטאם זצ"ל בכל סידור חופה וקידושין, שהיה עונד הטבעת על אצבעו, וקודם הקידושין מסרו לחתן, ואמר לי שנוהג כן בכדי ליישב דעתו בכל מהלך הקידושין שלא יתעורר חשש שהטבעת תיאבד.
ומקור ההיתר למה ליכא למיחש לאיסור 'לא ילבש', הנה ב**[גמרא שבת, דף ס"ב ע"א]** מבו' כי פעמים שהאיש עונד על אצבעו טבעת של אשתו עד שמגיע אצל האומן לתקנו, ואין בזה משום מלאכת הוצאה, וכן פסק הרמב"ם (פרק י"ט מהלכות שבת, הלכה ג') עיין שם.
ובטעמא דמילתא, יש לומר על פי דברי הב"ח (סימן קפ"ב) שמבאר כי איסור 'לא ילבש' אינו אלא דווקא כשלובש בגד העשוי לנוי, אבל בגדים שאינן עשויין לנוי ולקישוט, אין איסור בלבישתם. ועוד, דאף בגד שנעשה לקישוט אינו אסור אלא אם כן לובשו לשם קישוט, אבל אם לובשו מחמת קור וגשם מותר.
ולפי זה, כל שכן בדבר שאינו מלבוש גמור אלא תכשיט, שיש להתיר ללובשו לפי שעה בכדי לשומרו, או לאיזה צורך חשוב.
