לאה היא עלמא דאתכסיא ורחל היא עלמא דאתגליא

לאה היא עלמא דאתכסיא ורחל היא עלמא דאתגליא

וְרָזָא דְמִלָּה - וסוד הדבר, שרחל נקברה בדרך במקום גלוי בפרשת דרכים, ולאה נקברה במקום מכוסה במערת המכפלה, הָא אוֹקִימְנָא וְאִתְּמָר - הרי העמדנו ענינו (זוהר שם), דָּא בְּאִתְגַּלְיָא - רחל היא כנגד ספירת המלכות שהיא בבחינת נגלית דהיינו שיש בה השגה, ולכן נקברה במקום גלוי. וְדָא בְּאִתְכַּסְּיָא - לאה היא כנגד ספירת הבינה שהיא בבחינה נסתרת שאינה מושגת ולכן נקברה במקום סתר במערה.

ומבאר עוד כי מלבד מה שפעלה לאה להתדבק ביעקב על ידי תפילותיה פעלה על ידי דמעותיה גם להיפרד מעשו.

השופך דמעות לפני הקב"ה נקרע לו גזר דינו

וְתָּא חֲזֵי - ובא וראה, דְּתַנְיָא, דִּמְעִין סַגִּיאִין שָׁדִיאַת הַהִיא צַדֶּקֶת לֵאָה - דמעות רבות שפכה אותה צדקת לאה, בְּגִין לְמֶהֱוֵי חוּלְקֵיהּ דְּיַעֲקֹב - כדי להיות חלקו של יעקב ולהינשא לו, וְלָא בְּהַהוּא רָשָׁע דְּעֵשָׂו - ולא להיות בחלקו של אותו רשע עשו. וְהַיְינוּ דְתָנֵינָן - וזהו מה ששנינו, כָּל בַּר נָשׁ דְּאוֹשִׁיד דִּמְעִין קַמֵּיהּ דְּקוּדְשָׁא בְרִיךְ הוּא - כל אדם ששופך דמעות לפני הקב"ה, אַף עַל גַּב דְּאִתְגְּזַר עֲלֵיהּ עוּנְשָׁא - שנגזר עליו העונש, יִתְקְרַע, וְלָא יָכִיל הַהוּא עוּנְשָׁא לְשַׁלְּטָאָה בֵּיהּ - ולא יכול אותו עונש לשלוט בו. מְנָלָן - מנין למדנו דבר זה, מִלֵּאָה, דְּהָא לֵאָה אִתְגְּזַר לְמֶהֱוֵי חוּלָקָא דְעֵשָׂו - שהרי על לאה נגזר להיות חלקו של עשו, וְהִיא בְּבָעוּתָא אַקְדִּימַת לֵיהּ לְיַעֲקֹב - והיא על ידי תפילתה התקרבה ונישאה ליעקב, וְלָא אִתְיְיהִיבַת לֵיהּ לְעֵשָׂו - ולא ניתנה להיות חלקו של עשו.