זוהר יומי - למה המתינו המלאכים לבוא אל יעקב, עד שהלך מבית לבן
ומבאר רבי אלעזר למה המתינו המלאכים לבוא אל יעקב, עד שהלך מבית לבן.

ומוסיף רבי אלעזר, וְהָכָא כֵּיוָן דְּאִשְׁתְּזִיב מִנֵּיהּ דְּלָבָן וְהָא אִתְפְּרַשׁ מִנֵּיהּ - וכאן כיון שהגיע יעקב לבאר שבע וניצל מכישופיו של לבן, והרי נפרש ממנו לגמרי והחליט שלא להתראות עמו יותר, כְּדֵין אִזְדַּוְּוגַת עִמֵּיהּ שְׁכִינְתָּא - אז התחברה עמו השכינה לדור עמו בקביעות, כיון שכל זמן שהצדיק בשכונת הרשע אין השכינה מתגלה אליו, וְאָתוּ מַשִּׁרְיָין קַדִּישִׁין לְסַחֲרָא לֵיהּ - ובאו מחנות מלאכים קדושים להקיף אותו, וּכְדֵין - ואז כתוב (בראשית לב ג) [דף קסו ע"א] 'וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב כַּאֲשֶׁר רָאָם מַחֲנֵה אֱלֹהִים זֶה' וְגוֹ', דהיינו שראה את אותם המלאכים שבאו עם השכינה.

ומוסיף רבי אלעזר שאלו המלאכים ששלחם יעקב לעשיו.

ומוסיף רבי אלעזר, וּמֵאִינוּן מַלְאָכִין שַׁדַּר לֵיהּ לְעֵשָׂו - ומאותם המלאכים שלח לו לעשיו אחיו, ומביא ראיה, הֲדָא הוּא דִכְתִיב - זהו שכתוב בפסוק שלאחריו, 'וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים', ופירושו, מַלְאָכִים מַמָּשׁ הֲווֹ וַדַּאי - היו בוודאי, שהרי בפסוק שלפניו כתוב שבאו אליו המלאכים, אם כן מוכח שלא שלח יעקב אנשים אלא מלאכים.