מבאר מה שגרם בלעם על ידי גרימת הכאת אתונו שלש פעמים
רבי אלעזר חולק על רבי אבא בפירוש פסוק 'לֹא יִשְׁכַּב עַד יֹאכַל טֶרֶף'.
בלילה הורג הרבה מזיקים
רַבִּי אֶלְעָזָר חולק על דברי רבי אבא ואָמַר, כתוב 'לֹא יִשְׁכַּב עַד יֹאכַל טֶרֶף'. ושואל אם נאמר כמו רבי אבא שהפסוק מרמז על קרבנות, אם כן מַהוּ הכוונה 'לֹא יִשְׁכַּב', שהרי משמעות 'יִשְׁכַּב', שבתחילת הלילה הולך לשכב על מיטתו, ולפי פירוש רבי אבא הרי הקרבנות קרבים ביום וגם במשך כל הלילה. ולכך מפרש, אֶלָּא פירושו כמשמעות 'יִשְׁכַּב' דהיינו בתחילת הלילה. כי בְּכָל לֵילְיָא וְלֵילְיָא - לילה ולילה, כַּד בַּר נָשׁ אִיהוּ אָזִיל בְּפִקּוּדֵי דְּמָארֵיהּ - כאשר אדם מתנהג כמצות בוראו, אזי לָא שָׁכִיב עַל עַרְסֵיהּ - אינו שוכב על מיטתו עַד דְּקָטִיל - שהורג אֶלֶף וּמְאָה וְעֶשְׂרִים וַחֲמֵשׁ מזיקים, מֵאִינּוּן זִינִין בִּישִׁין דְּשַׁרְיָין עִמֵּיהּ - מאותם מינים הרעים שהם כוחות הטומאה השורים עמו על ידי מעשיו. רַבִּי אַבָּא חולק על רבי אלעזר במנין המזיקים ואָמַר, אֶלֶף מזיקים אִינּוּן - הם ולא יותר, ושורשם דִּסְטָר שְׂמָאלָא - בצד שמאל של האדם, דִּכְתִיב - שכתוב (תהלים צא ז) 'יִפּוֹל מִצִּדְּךָ אֶלֶף' - הרי שמצד שמאל יש אלף מזיקים.
ומבאר רבי אלעזר איך הורג את המזיקים.
ורבי אלעזר חוזר לפרש שהורג את אלף מאה ועשרים וחמש המזיקים על ידי קריאת שמע על מיטתו. ומביא ראיה, כְּמָה דִּכְתִיב - כמו שכתוב (שם קמט ה-ז) 'יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְכָבוֹד יְרַנְּנוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם' וְגוֹ', 'רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם' וְגוֹ', 'לַעֲשׂוֹת נְקָמָה' וְגוֹ', ודרשו חז"ל (ברכות ה.) מפסוקים אלו, שהורג את המזיקים על ידי קריאת שמע ופסוקים של רחמים. ומסיים, הֲדָא הוּא דִכְתִיב - זהו שכתוב, 'לֹא יִשְׁכַּב עַד יֹאכַל טֶרֶף' וְגוֹ', ומפרש, וְדָא הוּא - שזהו מה שכתוב 'לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט' וְגוֹ' (שם פסוק ט), שפירושו, שעל ידי ש'לא ישכב עד' שיקרא קריאת שמע ו'יאכל טרף' המזיקים, 'יעשה באלו המזיקים משפט'.
רבי חזקיה מבאר מה שגרם בלעם על ידי גרימת הכאת אתונו שלש פעמים.
אָמַר רַבִּי חִזְקִיָּה, לָקֳבְלֵי תְּלַת זִמְנִין דְּהוּא מָחָא לְאַתְנֵיהּ - כנגד שלש פעמים שהכה בלעם את אתונו בדרך לקלל את בני ישראל, וְאַטְעִין לָהּ בְּחַרְשׁוֹי - והטעין עליה את כשפיו, כדי לקלל את בני ישראל, לכן מידה כנגד מידה אִתְבָּרְכוּן - התברכו בני יִשְׂרָאֵל על ידו תְּלַת זִמְנִין - שלש פעמים. רַבִּי חִיָּיא מוסיף עוד ואָמַר, לָקֳבְלֵיה - כנגד זה שהכה את אתונו שלש פעמים אִתְבָּרְכוּן יִשְׂרָאֵל - מתברכים בני מהקדוש ברוך הוא תְּלַת זִמְנִין - שלש פעמים בשנה, בשעה דְּסַלְּקִין - שעולים בני יִשְׂרָאֵל, כדי לְאִתְחֲזָאָה קַמֵּי מַלְכָּא קַדִּישָׁא - להיראות לפני המלך הקדוש ברוך הוא בבית המקדש.
