זוהר יומי - נח לא היה לו זכות אבות לתלות בה, משה היה לו את זכותו של אברהם
אחר שביאר מעלת מסירות הנפש של משה בים סוף ולאחר חטא העגל, ושלכן נקרא נס קריעת ים סוף על שמו, ונקראו ישראל עמו של משה, חוזר לחילוק שבין משה לנח, ומבאר שנח לא היה לו זכות אבות, אבל בכל זאת היה עליו לעורר רחמים על ישראל בתפילה ובקרבן על מנת לשכך את מידת הרוגז שהיתה בעולם, אבל לא זכה לכך, מתוך שחש על חיי עצמו.

נח לא היה לו זכות אבות לתלות בה, משה היה לו את זכותו של אברהם

אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אַף עַל גַּב דְּזַכָּאָה הָוָה נֹחַ - אף על פי שצדיק היה נח, לָאו אִיהוּ כְדַאי (בְּגִין) דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא יָגִין עַל עָלְמָא בְגִינֵיהּ - איננו כדאי שהקדוש ברוך הוא יגין על העולם בגללו, תָּא חָזֵי - בא וראה, מֹשֶׁה לָא תָלָה מִלָּה בִזְכוּתֵיהּ - משה רבינו לא תלה הדבר בזכויותיו אֶלָּא בִזְכוּת אֲבָהָן קַדְמָאֵי - אלא בזכות האבות הקדמונים, אֲבָל נֹחַ, לָא הָוָה לֵיהּ בְּמַאן דְּיִתְלֵי בִזְכוּתָא - אבל נח לא היתה לו זכות במה שיתלה כְּמשֶׁה כפי שהיה למשה.

נח היה צריך לשכך את הרוגז על ידי תפילה וקרבן על בני דורו

אָמַר רַבִּי יִצְחָק, וְעִם כָּל דָּא - ועם כל זה, כֵיוַן דְּאָמַר לֵיהּ קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא - כיון שאמר לו הקדוש ברוך הוא 'וַהֲקִימֹותִי אֶת בְּרִיתִי אִתָּךְ', הָוָה לֵיהּ לְמִבְעֵי רַחֲמֵי עֲלַיְיהוּ - היה לו לבקש רחמים על בני דורו קודם שבא חרון אף על הארץ, וְקָרְבָּנָא דְאַקְרִיב לְבָתָר - והקרבן שהקריב בצאתו מן התיבה, כנאמר 'וַיַּעַל עֹלֹת בַּמִּזְבֵּחַ' (בראשית ח ב), דְּיַקְרִיב לֵיהּ מִן קַדְמַת דְּנָא - היה לו להקריב קודם כניסתו לתיבה, דִלְמָא יִשָּׁכֵךְ רוּגְזָא מֵעָלְמָא - שמא יועיל להוריד הרוגז מן העולם.

נח פחד שלא ימות כשאר רשעי עולם 

אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מָאי הָוָה לֵיהּ לְמֶעְבַּד - מה היה לו לעשות, דְּהָא חַיָּיבֵי עָלְמָא הֲווֹ מַרְגִּיזִין קַמֵּי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, וְאִיהוּ יַקְרִיב קָרְבָּנָא - שהרי רשעי העולם היו מכעיסין לפני הקדוש ברוך הוא, ואיך הוא יקריב קרבן, אֶלָּא וַדָּאי נֹחַ דָּחִיל עַל גַּרְמֵיהּ הָוָה - אלא ודאי נח פוחד על עצמו היה, בְּגִין דְּלָא יֶעֱרַע בֵּיהּ מוֹתָא בְגוֹ חַיָּיבֵי עָלְמָא - כדי שלא יקרה לו מות בתוך רשעי העולם, דְהֲוָה חָמֵי עוֹבָדֵיהוֹן בִּישָׁא כָל יוֹמָא - שהיה רואה מעשיהם הרעים כל יום, וְהֵיךְ מַרְגְזָן קַמֵּי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא כָל יוֹמָא - וכמה מכעיסים לפני הקדוש ברוך הוא כל יום.