רבי חייא יבאר הטעם שלקחו דוקא שה לקרבן פסח

רַבִּי חִיָּיא פָּתַח 'וּבַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ פֶּסַח לַיהֹוָה' וְגוֹ' (במדבר כח טז). ושואל, אִימְרָא דְּאִיהוּ פִסְחָא, אַמַּאי - השה שהיה לקרבן פסח, מדוע היו צריכים לקחת דוקא שה, כמו שנאמר (שמות יב ג) 'דַּבְּרוּ אֶל כָּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בֶּעָשֹׂר לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וְיִקְחוּ לָהֶם אִישׁ שֶׂה לְבֵית אָבֹת שֶׂה לַבָּיִת', ולא בהמה אחרת. ומשיב, אֶלָּא דַּחֲלָא דְמִצְרָאֵי וֵאלָהָא דִלְהוֹן הֲוָה אִמְרָא - השה היה יראתם של המצרים ואלוה שלהם. והטעם שהחשיבו את השה ליראתם הוא, בְּגִין דְּמִצְרָאֵי פַּלְחִין - כיון שהמצרים עובדים לְמַזַּל טָלֶה, וּבְגִין כָּךְ פַּלְחִין לְאִימְרָא - ולכן היו עובדים גם כן לשה הגשמי הנשפע ממזל טלה.